Wallpaper Xitlo

Saludos chicos y chicas!!!!

pues bien a todo aquel que entre a ver este blog le tengo una sorpresa jeje hice un wallpaper de xitlo el xoloescuintle de Chicome cuauhtli, espero que les guste!!! y no olviden que ya pueden pedir su muñeco de fieltro de este lindo perrito!!! como quien dice se aceptan pedidos!!!

Esta semana debo estar viajando a oaxaca si todo sale bien!!! ahi estare vendiendo xitlos de fieltro para el que quiera uno.

le doy gracias a thalia por el xitlo tan cute que se dibujo. sin mas aqui les va la imagen...para descargarla tienen que darle click al boton de download que se ve ahi... comenten comenten comenten!!!


xitlo wallpaper by ~AlvarezTequihua on deviantART

xitlo fieltro by ~AlvarezTequihua on deviantART

Cacles

cacles v3 by ~AlvarezTequihua on deviantART

Buenas, buenas, pues bien, la entrada de hoy es sobre el calzado prehispánico, esto debido a que próximamente me presentare en la “Imagina 10” una convención de comic en Oaxaca este 31 de octubre, 1ro y 2 de noviembre, la cual esta vez es temática a el día de muertos.

En fin me presentare con una representación de un Mictlanmatini. ¿Qué es un Mictlanmatini? Pues bien según el libro de “La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes” de Miguel León Portilla, un mictlanmatini es un “sabio conocedor de la región de los muertos. Conoce lo que nos sobrepasa, la región de los muertos (topan, mictlan quimati). Se ocupa de buscar un sentido acerca del más allá.”

Para lograr esta representación estoy elaborando nuevamente un traje de Mictlantecuhtli de hecho esta seria mi versión 3.0; de las 2 anteriores hay fotos en posts pasados. Este traje lleva una nueva elaboración de la mascara, y de toda la indumentaria en general, pero este post era sobre el calzado así que ahí les voy.

Los Mexicas, mas conocidos como aztecas, sobre todo los de la clase popular, caminaban con los pies desnudos, pero cuando se elevaban en la jerarquía social podían usar cactli. Los cactli eran sandalias con suelas de fibras vegetales o de piel, atadas al pie por medio de unas correas entrelazadas y provistas de taloneras.

De esta descripción y algunas imágenes que encontré en la revista de arqueología mexicana me base para hacer el modelo que usara mi mictlanmatini. El cacle esta elaborado como dice la descripción a base de fibras vegetales, en este caso yute. Todo es cosido a mano.


cactli by ~AlvarezTequihua on deviantART

Cortometrajes y peripecias

Este sábado es la fecha limite para la inscripción a un concurso de cortometrajes que organiza “El circulo cultural Arcano” aquí en la isla de Cozumel. Aun me estoy peleando con el DVD en el que se grabaron las escenas ya que esta dañado y no se puede finalizar, así que solo se ve en la cámara, pero se han de estar preguntando ¿de que concurso, que escenas, de que habla? Para tener una respuesta a estas interrogantes simplemente sigue leyendo.

El sábado pasado me reuní con los chavos de la carrera de comunicación de la UNID a quienes les estoy impartiendo el taller de creatividad; les propuse participar como una actividad extraescolar y debido a esto no esperaba una buena respuesta de su parte pero me sorprendió mucho recibir mas interesados de los que imaginaba.

Esa noche nos reunimos en el “Star Bucks”, un café del cual no recordaba que su "americano" me produce dolor de estomago, bajo de presión y un sueño mortal. Ya conocen a los mexicanos y su impuntualidad l…existe el problema de tener esto como una premisa y cuando hay una reunión dices: "todavía no es la hora y aun si llego exacto aun no llegara la gente"…MUY MAL, resulta que entre los chavos de la carrera hay dos que son mega puntualísimos y obviamente quede mal llegando 15 minutos tarde. (nota mental, la puntualidad lo es todo nada de retrasos de hoy en adelante).

El trabajo de ese día fue elegir el tema y después locaciones, las limitantes que teníamos eran grandes, tiempo y equipo. Después de un buen rato y una lluvia de ideas (tambien llovio de verdad) se llego al tema de la ecología y la imaginación que poco a poco fue transformándose en el video de “just my imagination” de los cranberries, por lo cual lo desechamos.

Al final el tema escogido fue un problema en la isla "alcoholismo" Las limitantes eran rapida y facil edición (pocas escenas) , y locación de fácil acceso. Entre los compañeros uno labora en transito (Jorge) y solicito permiso para cerrar una calle por unos minutos y así lograr la escena del accidente (si hay un accidente).

El domingo después de que conseguí una cámara, con un storyboard (mal elaborado por mi parte a falta de tiempo) empezaron a planear las escenas. Todos se mostraron muy participativos y emocionados con la idea, hicieron pruebas de tomas, dispusieron los elementos, improvisaron la iluminación y el maquillaje para los actores. Al final las escenas grabadas quedaron bastante bien a pesar del tiempo y la lluvia.

Ahora me toca realizar la edición…y es con lo que hasta el momento sigo teniendo problemas…espero resolverlos hoy mismo para tener todo listo. Luego que este terminado lo subiré al youtube para que puedan verlo (si en los requisitos para inscripción esta permitido claro)

Dato curioso: uno de los chavos trabaja en la cruz roja, dice que si hubo reportes de un accidente en el lugar donde estabamos realizando el video, por suerte nunca llego ninguna ambulancia.

Septiembre

Hola que tal a todo aquel que entra al ciber espacio y de casualidad llega a este blog y creo que en una carta de "el bulbo" alguien saludaba a todo aquel que ni siquiera sabia que esta existía...así que como buen copión hago lo mismo. Saludos a todos incluso a aquellos que jamás se enteraran que les mande saludos.

Pues bien con la aplicación que puse, he visto en que consisten las visitas que llegan a este blog, la mayoría entra buscando códices toltecas o el significado de el mismo.Se buscan definiciones de portafolio de ilustración y algunos temas que he manejado pero no he puesto información que sea fiel y de consulta.

Por ese motivo planeo para la próxima entrada ir poniendo información sobre los temas que los llevan a visitar mi blog.

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Sin mas que decir por el momento les dejo una imagen de mi persona, y es que hace poco me fui a tomar unas fotos para la cedula profesional y después edite la misma nomas por gusto...y es que ando con un espíritu prodiademuertos a varios meses de su llegada.

Best Tail i ever had!®

Pues bien, jeje aqui presento una ilustracion para unas playeras para el club de playa al que le hago el diseño.

Los pescaditos igual les falta ponerles diseños para incluirlos en las playeras...

El slogan del restaurant es Best Tail i ever had! ® , lo cual se traduce como "la mejor cola que he tenido" esto por que su especialidad es la cola de langosta (aqui hago un parentesis debido a que habia hecho un dibujo de langosta con tenzas y de color roja...y las langostas de aqui son distintas, no tienen tenazas y cuentan con unas antenas enormes y mucho diseño en su cuerpo...asi que la redibuje...eso pasa por no hacer bien la tarea de documentacion)

bueno sin mas les dejo aqui la imagen:


albertos cozumel by ~AlvarezTequihua on deviantART

Adicto al internet y xitlo peluche

Hola que tal?

Aqui clandestinamente en la compu de mi hermana para escribir este post. tengo mi lap confiscada en un proceso de lucha contra mi adiccion al internet...jajaja asi que como buen adicto me escape para dar señales de vida.

Hace ya varios dias, una semana mas o menos que no tengo ciber actividad, asi que en ese tiempo he hecho muchas cosas de provecho, mezcle mi plastilina para tener un solo color y le añadi parafina para que este mas dura y sea mas facil de trabajar, he andado llevando mi curriculum a varios lados, lei ya dos libros, "la vida cotidiana de los aztecas en visperas de la conquista" y "reflexiones en el tiempo" este ultimo habla sobre el arte prehispanico...consegui el de los huehuetlatolli y lo estoy empezando.

Tambien ya termine el primer Xitlo de peluche, nunca habia hecho antes un peluche asi que fue interesante, primero hice la figura en plastilina y de ahi saque el patron para la tela, en la armada de las piezas me ayudaron todos en mi casa jajajaja, al final me gusto como quedo...ahora hay que hacer el primero en la tela que seleccione, ya que el que termine fue realizado en fieltro.

aqui les dejo unas fotos de el, espero les guste.


xitlo prototipo by ~AlvarezTequihua on deviantART
pd.- espero pronto recuperar mi compu...aunque ha sido bastante productivo no estar conectado.

NEMONTEMI

nemontemi by ~AlvarezTequihua on deviantART

Esta es una cuenta independiente en la que se incluyen 5 dias por año para justar los calendarios, al final de 52 años habrán transcurrido 260 días, es decir un Tonalpohualli.

Chicome y Yaretzi, la idea es representar los nemontemi.

No hay ninguna luz encendida en los Dias Nefastos. Es el final del año y las noches son mas frias sin el fuego. La gente mayor reza todo el dia. Los jovenes se levantan a la madrugada esperar el regreso del Sol.

"¿Y si no regresa?"

Los "dias nefastos" son los nemontemi, los cinco dias finales del año azteca, cuando la gente de tenochtitlan se dedicaba a la meditacion y la penitencia.

Durante esos dias se apagaban todos los fuegos, esperando cada amanecer que el sol regresara de su viaje nocturno al inframundo. En el quinto dia las pleyades se alineaban en el cenit, y la gente rezaba por que el sol volviera victorioso de su ultimo viaje a la parte inferior del mundo.

El ultimo dia se encendian fuegos en honor al regreso del dios sol, esta ceremonia era conocida como la Celebracion del Fuego Nuevo.

Dibujo en colaboracion con Kael el hizo el trazo, yo le meti el color.

Chicome Cuauhtli y Yaretzi

Bueno todo este choro es para enseñarles la ilustración que estoy coloreando, son precisamente chicome y yaretzi en espera de que vuelva a amanecer en el ultimo día nefasto…o eso le entendí a Kael-Seleill-Nulaad quien es el que hizo el dibujo de mis dos personajes. Aun no termino de colorearlo, aunque no creo que cambie mucho, unas texturas y unas sombras nada mas.

Pues bien, les presento a Chicome y a Yaretzi, ellos son mexicas, y forman parte de un proyecto que esta en el aire, una historia que no encuentra pies para ponerse en forma y andar.

Esta es la oculta historia de cómo nacieron…

Hace ya bastante tiempo me dieron ganas de crear un personaje…

Hace mas tiempo aun, antes de querer crear un personaje, mi papá me contaba sobre lo que había leído en varios libros de historia de México y pues me genero una fascinación por la historia, luego encontré en mi casa dos tomos de una historieta sobre México, el tomo uno era sobre los mexicas y el segundo sobre la conquista, los edito creo que la SEP, y me gusto aun mas la historia. Paso el tiempo, entre a la universidad y surgió la idea de hacer un traje de guerrero águila, ¿cual fue el detonante de tal motivación? Ignorolo, el chiste es que quería hacerlo lo mas fiel posible, así que me di a la tarea de investigar como fueron realmente y empecé a juntar los libros que tenia, le pedí a mi padre que me mandara la “Historia verdadera… “de Bernal Díaz, y para tener una bibliografía en la cual basarme también le pedí la historieta de la SEP ya que al final contiene una muy buena. Fue suerte que justo en ese periodo la comercial mexicana y chedraui estuvieran vendiendo una colección de crónicas de América, edición española, a un precio risible, llegue a comprar un volumen en 25 pesos!!!, de esta manera me hice de “Historia General de las cosas de Nueva España” de Fray Bernardino de Sahagún, “Cartas de Relación” de Hernán Cortes, y varios tomos mas, para este entonces ya no estaba buscando simplemente información de cómo se veía un guerrero águila, me atrapo esa parte de la historia y me dedique a comprar y leer varios libros sobre el asunto, fue después que me dieron ganas de hacer un personaje.

Al principio iba a ser un guerrero águila, lo dibuje con su equipo y le escogí un nombre, como se supone que se nombraban según el día que nacían, decidí bautizarlo con el nombre del día en que empecé a dibujarlo: el 27 de febrero del 2003; En el calendario azteca se supone que cayo en el día 7 águila o en náhuatl Chicome Cuauhtli.

Por un tiempo me gusto bastante el concepto de hacerlo un guerrero, pero después me entro eso de hacerlo mas personal, mas parecido a uno, mas como una caricatura de mi mismo, y la verdad de guerrero no tengo nada, de esta forma paso a ser un tlacuilo “un pintor de códices, para quien no sabe que significa” por que creo que es lo mas parecido a un diseñador actual.

De esta manera nació el buen chicome, pero como no podía vivir solo decidí crearle a una chica, el nombre lo encontró una amiga en la red, según es náhuatl, aunque yo no le veo lo náhuatl por ningún lado, pero el significado me gusto “siempre serás amada”, sin pensarlo mas ese nombre se le quedo “Yaretzi”. Su vestuario siempre ha sido muy estilizado, pero a la fecha ya no quiero verme tan cuadrado en cuanto a que este históricamente correcto, por que ello me limitaría mucho, mientras no debraye mucho me doy permiso de variar un poco.

Con dos personajes con nombre y todo quise incluir una mascota, Obviamente fue un xoloitzcuintle de color marrón. El nombre surge en una conversación entre chicome y yaretzi sobre como ponerle: el decide que se llamara Mictli, por eso del mictlan y que lo ayudara a cruzar el lago, yaretzi propone Xitlo, por que se oye bonito, Chicome le dice que tiene que tener un trasfondo, no solo oírse bonito y ella se saca de la manga “xi-tlo”: viene de xi por xoloiztcuintle y tlo por mictlan… creo que “por que se oye bonito” es una mejor explicación.

¿Qué es una Máscara? Amaxayac

Una máscara es un puente tendido entre el mundo espiritual del más allá y el mundo natural de nuestra vida cotidiana. El hombre que se coloca una máscara transforma, aunque sea temporalmente, su ser. Se pone en comunicación con el otro mundo. Sale de su insignificancia, de su anonimato, de su natural desamparo. Se convierte en otro ser superior, poderoso, temible. Se diferencia y se transforma.

Las máscaras desaparecen ante el empuje de la moderna civilización, la era de la ciencia, que destruye y rechaza mitos populares, imaginerías, historias ridículas. Sólo permanecen los hechos objetivos, aceptados por los métodos rigurosos de la ciencia.

Entre el hombre contemporáneo, para el cual las máscaras, en su genuino sentido, han perdido toda significación y los hombres del pasado, para quienes representaban fuerzas mágicas poderosas, que regulaban y dominaban al mundo, caben etapas intermedias en las cuales las máscaras no significan ya un instrumento efectivo, de fuerzas vivas, sino sólo poseen un contenido humano, que hace relación a sus situaciones básicas, a sus episodios históricos o a leyendas de un sabor folclórico y pintoresco. En este último caso se encuentra, entre otros países, México.

En el mundo prehispánico existió un profundo sentimiento de culto a los muertos y en sus ceremonias fúnebres la máscara tenía importancia especial.

Son pocos los datos precisos sobre la historia y el uso de las máscaras en el México prehispánico. La destrucción de los escritos indígenas como lienzos, rollos, mapas, tiras o matrículas denominadas genéricamente “códices” y de los que actualmente sólo existen veintiuno, acabó con la posibilidad de una información auténtica.

Aunque solamente se considerasen las máscaras piezas de arte, por su alto valor plástico y estético, forman uno de los elementos básicos de la cultura indígena.

En España en 1716, se prohibió su uso bajo pena de 1,000 ducados y en 1745 se retiró y agravó la pena. Durante la Edad Media, la iglesia Católica las condenó como instrumentos de excesos y orgías, probablemente por los desvaríos cometidos en las carnestolendas. En México, en Bando del año de 1731, el virrey D. Juan de Acuña prohibió el uso de las máscaras no solamente en las fiestas de los españoles, las carnestolenadas y los bailes de máscaras, si no también en las danzas de los aborígenes. En la prohibición a los nativos, probablemente una de las causas haya sido el desdoblamiento u ocultamiento de la personalidad, por medio de las máscaras.

Durante la Colonia así como hubo mestizaje de razas también se origino mestizaje de costumbres. En las fiestas religioso-paganas de carnaval, en los pequeños actos sacramentales legados por los misioneros españoles llamados pastorelas; en las fiestas religiosas dedicadas a los santos patronos, vírgenes o fechas cristianas importantes, y, por último en acontecimientos populares, ferias regionales y fiestas patrias, las máscaras representan, quizá, el aspecto más importante e interesante.

Las máscaras de carnaval pueden considerarse como expresión del deseo de desafiar o despreciar la vida real, manifestando el amplio repertorio de las pasiones y cualidades humanas, modeladas en gestos rígidos y en donde la fealdad adquiere una relevancia especial. La alegre sonrisa del payaso, la maldad representada por el Diablo, pero con rasgos amables, o el rostro de un viejo desdentado que muestra la picardía y alegría de la vida; son todos ejemplos de máscaras sin influencia ritual o mágica.

Los niños ajenos a la psicología de las máscaras, las usan desde temprana edad, en la calle, en la escuela, en sus fiestas. Al cubrirse el rostro con ellas ocultan su endeble personalidad, convirtiéndose en diablos espantosos, soldados adustos, payasos alegres, mujeres, calaveras, espantos; en numerosos y llamativos personajes y en feroces animales. Por sus travesuras se pensaría que un sentimiento de libertad invade su espíritu y que las máscaras les sirven para aflojar temporalmente sus inhibiciones, al igual que sus ancestros o mayores más cercanos.

Las máscaras de carnaval, sirven para ocultar la personalidad y permitir al que la porta actuar liberado de las inhibiciones de su comportamiento diario. “El portador de una máscara es el mismo y sin embargo también es otro”.

El arte de las máscaras, tan importante en la tradición cultural de México, no morirá mientras haya espíritus creativos y dedicados que sigan produciéndolas. Para realizar una máscara se requiere imaginación, habilidad manual y materiales apropiados.

Para las danzas-dramas mexicanas el danzante construye durante las fiestas de su comunidad la máscara que simboliza a un México ignorado o conservado en museos. En la ciudad vivimos una época de desarrollo tecnológico donde la máscara social nos esconde en rituales inconscientes y nos enajena, se compran máscaras de factura industrial que no se sabe cómo se construyen.

Las máscaras que se realizan representan un personaje que cobra vida al ser usadas, no son simples objetos decorativos. La máscara para ser tal tiene que responder a una función precisa y ser original “La máscara retrata en otro ser la esencia de uno mismo”.

AMAXAYAC: del náhuatl amatl que significa papel y ixtli, xayacatl que significa cara. De ahí que el slogan sea: "Tu verdadero rostro en papel." haciendo alusión también al hecho, de que al ponerte una mascara eliminas todas las mascara que portas para ser socialmente aceptado y te comportas mas naturalmente dejando de lado tus inhibiciones y tabús.

Fuentes: MASCARAS TEATRALES de: MARGHERITA PAVIA, MÁSCARAS: LA OTRA CARA DE MEXICO de: VICTOR JOSÉ MOYA RUBIO.

R.I.P. Di-Pen

Es triste para mí informar el sensible fallecimiento de quien en vida llevara el nombre de AP-PEN di-pen, quien abandono este mundo ya hace 2 semanas, por motivos aun no esclarecidos. Ella se encontraba laborando muy eficazmente cuando repentinamente dejo de funcionar. Su compañera de trabajo la tableta digital AP-5500 esta inmersa en una profunda depresión y se niega a laborar hasta conseguir un remplazo.

Esperemos que estés en un mejor lugar di-pen.

Me despido dejando un breve texto que su familia acteck dejo sobre ella:

DiPen te ofrece mas control y precisión al darte 1024 niveles de sensibilidad a la presión. A mayor cantidad de niveles de presión y mayor área de trabajo, puedes crear una escritura más real y un diseño más profesional en los trazos. cuenta con 1024 niveles de presión, que se transfiere en trazos más precisos, más profesionales y naturales, permitiendo crear efectos en los programas de diseño más usuales como Adobe Photoshop, Corel Photo Paint y crea resultados impresionantes en programas de pintura como Painter de Corel.

Así es, ya hace como dos semanas que inexplicablemente dejo de funcionar mi pluma de la tableta digital, supongo que decidió que no quería continuar con su existencia y se dejo morir.

Uno realmente se llega a acostumbrar a ciertas herramientas, ahora me esta costando bastante trabajo regresar al mouse, y es que a raíz de que perdí el control de la tableta digital fui a comprar un mouse de la marca genius de 75 pesos, ya que es imposible para mi trabajar el photoshop o el ilustrator con el Touch Pad de la lap.

En otros asuntos, no seré burócrata finalmente, hoy me presente a trabajar a las 8 en punto y me informaron que no serian requeridos mis servicios, al menos no ahí, hoy a las 6 tengo que ir a ver a quien me iba a contratar por que me tiene una propuesta de chamba, veamos que sale, mientras tanto hay que regresar a buscar trabajo.